Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Понедельник начинается в субботу....

Они работали в институте, который занимался прежде всего проблемами человеческого счастья и смысла человеческой жизни, но даже среди них никто точно не знал, что такое счастье и в чём именно смысл жизни. И они приняли рабочую гипотезу, что счастье в непрерывном познании неизвестного и смысл жизни в том же.
А. и Б. Стругацкие, "Понедельник начинается в субботу"

[Spoiler (click to open)] [more]


Отчаяние бог посылает нам не затем, чтобы убить нас, он посылает нам его, чтобы пробудить в нас новую жизнь.
Герман Гессе, "Игра в бисер"


Страдание — условие деятельности гения. Вы полагаете, что Шекспир и Гёте творили бы или Платон философствовал бы, а Кант критиковал бы разум, если бы они нашли удовлетворение и довольство в окружавшем их действительном мире и если бы им было в нём хорошо, и их желания исполнялись? Только после того, как у нас возникает в известной мере разлад с действительным миром и недовольство им, мы обращаемся за удовлетворением к миру мысли.
Артур Шопенгауэр




Самое лучшее решение проблемы образования – это понять, что самым превосходным обучением является прямая, личная связь между учеником и хорошим учителем, когда ученик обсуждает идеи, размышляет о разных вещах и беседует о них. Невозможно многому научиться, просто отсиживая лекции или даже просто решая задачи.
Ричард Фейнман



Маяки не бегают по всему острову, выискивая, какую бы лодку спасти, они просто стоят и светят.
Энн Ламотт



Наши дома всё больше, а семьи всё меньше.
У нас больше удобств, но меньше времени.
Больше ученых степеней, но меньше здравого смысла.
Больше знаний, но меньше способности к трезвому суждению.
Больше специалистов, но еще больше проблем.
Больше лекарств, но меньше здоровья.
Мы проделали долгий путь до луны и обратно, но нам сложно перейти улицу, чтоб встретиться с новым соседом.
Мы создали множество компьютеров для хранения и копирования огромных объёмов информации, но стали меньше общаться друг с другом.
Мы выиграли в количестве, но проиграли в качестве.
Это время быстрого питания, но медленного усвоения.
Людей высокого роста, но низкой нравственности.
Высоких доходов, но мелочных отношений.
Это время, когда так много за окном, но ничего в комнате!
Далай Лама

Соблюдение этических норм - это лучшая защита, необходимое условие и единственный способ выживания

Соблюдение этических норм - это лучшая защита, необходимое условие и единственный способ выживания.
176190626_1516112185391397_5703369362926083659_n.jpg
Когда вы думаете, что может произойти что-то плохое, вы притягиваете несчастья. И чем реальнее вы представляете эти несчастья, тем больший наносите вред.
Дисциплина сознания сейчас, когда у нас появился высокий уровень энергетики, очень важна. Один из основных законов Вселенной - непричинение зла даже в мыслях. Сейчас это не может быть только отвлеченным принципом, это должно стать способом существования.
[Spoiler (click to open)] [more]
Исследования, которые я провожу ежедневно с помощью экстрасенсорной диагностики, говорят о том, что соблюдение этических норм - это необходимое условие и единственный способ выживания и, одновременно, самая лучшая защита. Мы оглядываемся и ищем опасность вокруг, а главная опасность находится внутри человека и действует незаметно.

Корень этой опасности - в непонимании мира, непонимании того, что происходит, в неправильном поведении, которое незаметно приводит к распаду человека изнутри.

Катастрофы, ужасы, с которыми мы постоянно боремся - это следствия нашего духовного несовершенства. Усилия, направленные на борьбу с тенью, со следствием, не могут устранить главной причины - духовного распада, который сейчас происходит и с которым мало кто связывает все наши беды.

Лазарев С.Н. Диагностика Кармы. Книга 1. Система полевой саморегуляции.
https://zen.yandex.ru/media/id/59a3ee5150c9e514e42d2707/sobliudenie-eticheskih-norm-eto-luchshaia-zascita-neobhodimoe-uslovie-i-edinstvennyi-sposob-vyjivaniia-610ba5b0c8b5726559135275?&utm_campaign=dbr

А.П.Чeхов

За сoрoк четырe прoжитых гoдa, пoлoвину из кoторых Чeхов болел туберкулезом, унесшим его в могилу, писатель не только создал выдающиеся произведения (двадцать томов всемирно прославленной прозы), но и успел сделать колоссально много:
· Построил четыре деревенские школы, колокольню, пожарный сарай для крестьян, дорогу на Лопасню, преодолевая пассивное сопротивление косного земства, надувательство подрядчиков, равнодушие темных крестьян;
· Поставил в родном Таганроге памятник Петру Первому, убедив Антокольского пожертвовать изваянную им статую городу и организовав ее отливку и бесплатную доставку через Марсельский порт;
· Основал в Таганроге общественную библиотеку, пожертвовав туда более двух тысяч собственных книг, и четырнадцать лет непрерывно пополнял ее;
· Во время жизни в Мелихове ежегодно как врач принимал свыше тысячи больных крестьян совершенно бесплатно и снабжал каждого из них лекарствами;
· В качестве земского врача на холере один, без помощников, обслуживал 25 деревень;

[Spoiler (click to open)] [more]


· Совершил героическое путешествие на остров Сахалин , в одиночку сделал перепись всего населения этого острова, написал книгу «Остров Сахалин», доказав цифрами и фактами, что царская каторга – «бездарное издевательство имущих и сытых над бесправной человеческой личностью»;
· Помог тысячам людей (содержание многих из писем Чехову в каталоге собрания сочинений формулируется так: «Благодарность за полученные от Чехова деньги…», «Благодарность за содействие в получении службы…», «Благодарность за хлопоты о паспорте…» и т. д.
· В разоренном и обглоданном Мелихове посадил около тысячи вишневых деревьев и засеял голые лесные участки елями, кленами, вязами, соснами, дубами и лиственницами; на выжженном пыльном участке в Крыму посадил черешни, шелковицы, пальмы, кипарисы, сирень, крыжовник, вишни и прекрасный цветник.
В записной книжке Чехов оставил такие строки: «Мусульманин для спасения души копает колодезь. Хорошо, если бы каждый из нас оставлял после себя школу, колодезь или что-то вроде, чтобы жизнь не проходила и не уходила в вечность бесследно».
©️ Лилия Анна

Красота — признак Божественного присутствия.


Красота — признак Божественного присутствия. Симметрия — эталон форм Высшего Я, он был и будет неизменен и приятен глазу, ибо в частности не проявлен нигде в природе, но замечаем лишь в ее совокупности. Прямые и волнистые линии изображений — всего лишь средства, которые обретают свет, будучи отражены сами в себе, создавая точные зеркальные формы. Природа стремиться к симметрии. многогранные и не совпадающие по абсолютной форме клеточки дерева или ороговевающая поверхность раковины закручиваются по законам «Золотого сечения» в идеальную спираль, рождая естественные формы красоты.
[Spoiler (click to open)] [more]

Стремление неполного к совершенству — естественный ход вещей, учрежденный Божественным присутствием и влиянием.

С красотой обыкновенно связывают женскую природу. Связано ли это с тем, что на протяжении последних тысячелетий обыкновенно мужской разум был занят описанием природы вокруг, и его не могла не заботить форма, сотворенная Богом в самую последнюю очередь, даже после субботнего отдыха (внимание на 2 гл. Бытия)? Сложно судить.

«Красота — это истина, а истина — это красота» — говорит английский поэт Китс, и таким образом красоту следует искать не снаружи, а внутри. Мы видим, что внешняя красота тленна, как и физический план, который отражает величие сокрытого божественного плана. Следовательно, внутренняя красота превосходит все формы и проявления. Можно начать думать о красоте, например о красоте предмета, но в некотором моменте обнаружим мы изъян и несовершенство или сразу, или в прошествии некоторого времени — это неизбежно постигнет нас и уничтожит образ, который мы создали.

«Форма лишь указывает на то, что пока она обладает Красотой, которая вскоре оставляет ее и переходит в другие формы».

Ибо Красота вечна, меняются лишь формы, Красота — постоянная, качество, которое меняет внешнюю оболочку, всегда оставаясь неизменной в сути. Надо так же помнить что высшая (Божественная) красота не может быть пленницей объектов.

Источником этой константы, как и всех эманаций, неизменных и всемогущих, постигнуть которые — задача на пути реинтеграции Человека — является Творец, Полнота Мира, Господь и Отец.

Автор © G. T. A. B.

http://planetatain.ru/news/o_krasote/2021-09-21-42473

Корней Чуковский, "О духовной безграмотности"

Человек, не испытавший горячего увлечения литературой, поэзией, музыкой, живописью, не прошедший через эту эмоциональную выучку, навсегда останется душевным уродом, как бы ни преуспевал он в науке и технике. При первом же знакомстве с такими людьми я всегда замечаю их страшный изъян — убожество их психики, их «тупосердие» (по выражению Герцена). Невозможно стать истинно культурным человеком, не пережив эстетического восхищения искусством. У того, кто не пережил этих возвышенных чувств, и лицо другое, и самый звук его голоса другой.
Корней Чуковский, "О духовной безграмотности"
Без названия.png

Хулиган

Мамаша, успокойтесь, он не хулиган.
Он не пристанет к Вам на полустанке.
В войну (Малахов помните курган?)
С гранатами такие шли под танки.
Такие строили дороги и мосты,
Каналы рыли, шахты и траншеи.
Всегда в грязи, но души их чисты.
Навеки жилы напряглись на шее.
Что за манера - сразу за наган?!
Что за привычка - сразу на колени?!
Ушел из жизни Маяковский-хулиган,
Ушел из жизни хулиган Есенин.
Чтоб мы не унижались за гроши,
Чтоб мы не жили, мать, по-идиотски,
Ушел из жизни хулиган Шукшин,
Ушел из жизни хулиган Высоцкий.
Мы живы, а они ушли Туда,
Взяв на себя все боли наши, раны.
Горит на небе новая звезда -
Ее зажгли, конечно, хулиганы.
Валентин Гафт

Драконы в книге датируемой 16 веком


Очень интересная книга, вернее гравюры. Первая половина данного труда, это по сути описание приемов ловли и убийства различной дичи. Все животные прорисованы очень тщательно. Здесь разнообразные птицы, змеи, кабаны, львы, тигры, слоны и драконы, сатиры, единороги.
Причем все эти существа, который сейчас называют "мифическими" в данной книге никак не выделяются, они просто одни из видов животного мира на которых охотятся так-же, как на уток или слонов...
Есть и иллюстрация сражения расы "пигмеев" с журавлями.
[Spoiler (click to open)] [more]
Книгу эту я нашел в Смитсоновской библиотеке. Раздел "Библиотека наследия биоразнообразия".

Коллекция гравированных пластин, основанная, главным образом, на иллюстрациях Яна ван дер Стрета и Мартина ван Хеемскерка, взятых из различных названных и неназванных произведений. На некоторых пластинах есть даты от 1556 до 1574. Язык латинский

259 листов пластин в различных слоях: 28 x 34 см

Именные граверы включают: А. Колларт, Дж. Колларт, К. Галле, П. Галле, Т. Галле, К. де Маллери, Харман Мюллер, Криспиа де Пас, Тобиас Верхахт и М. де Вос

Очень редкий сборник старинных гравюр объединенных одним сюжетом.





Книга в pdf




https://earth-chronicles.ru/news/2021-09-15-154766

Кто такие женщины-кайны: Почему они могли безнаказанно высмеивать мужчин и ценились на вес золота


Умение петь, играть на музыкальных инструментах, слагать стихи высоко ценилось во все времена. За придворных поэтов и певцов главы государств платили огромные деньги. Удивительно, но в странах Востока лучшими поэтами и музыкантами были женщины. В Японии – это знаменитые гейши, а в арабских странах – кайны. Между этими женщинами – разница во времени, когда они жили; в обычаях и воспитании, свойственных их странам; в положении в обществе – свободные женщины и рабыни. Но были у них и общие черты, которые делали известными самых талантливых из них: необычайная красота и острый ум, который позволял утереть нос мужчинам в искусстве стихосложения.
[Spoiler (click to open)] [more]

Кто такие кайны

Еще до того, как большинство арабских стран стали исповедовать ислам, у многих знатных людей, там, появились особые рабыни – кайны. Их привозили из своих победоносных походов войны арабы. Они захватывали в плен красивых девочек и девушек, обучали их искусству музыки, стихосложения, пения, танца. Кроме этого, кайны великолепно знали Коран, арабскую литературу, правила этикета, а некоторые из них разбирались в геометрии и астрономии, философии и логике, отлично владели искусством каллиграфии. Это были просвещенные, умнейшие женщины, к тому же обладающие редкой, удивительной красотой. Многие из кайн были чернокожими, некоторые – мулатками, но были среди них и светлокожие.

Лучшие кайны жили при дворах правителей, а также у очень богатых людей. Ведь не каждый араб мог себе позволить рабыню, которая стоила более трех тысяч динаров, в то время, как годовая зарплата обычного рабочего составляла около 400 динаров. Были и особые кайны – бриллианты чистой воды, которые стоили несколько сотен тысяч динаров или огромных территорий.

Прекрасных, сообразительных девочек-рабынь с девяти лет обучали искусству сочинять стихи, танцевать и петь. Затем, самые талантливые обучались по долгу другим наукам в Медине, Мекке, Ираке. После этого, рабынь-кайн продавали богатым хозяевам. Там они становились хозяйками своеобразных литературных и музыкальных салонов того времени – маджлисов. Менее красивые и талантливые кайны жили при тавернах и у странствующих торговцев.

На маджлисах кайны с открытым лицом пели и танцевали, создавали литературные и музыкальные импровизации, что особенно ценилось; поддерживали интеллектуальные беседы с посетителями маджлисов.

Не отказывали кайны посетителям и в утехах. Ведь, понравившись более богатому и влиятельному покровителю, кайна могла рассчитывать, что ее выкупят у ее теперешнего владельца, который ей не нравился и, может, дадут свободу или, хотя бы, она обретет более стабильный и уважаемый статус. Некоторым кайнам удавалось стать женами или наложницами хозяев – их уважали, с ними советовались, они становились матерями будущих влиятельных людей.

История самой нежной кайны

История сохранила имена знаменитых кайн, которые прославились сочинением острых изящных сатирических стихотворений, любовных газелей, трагических мартхий – элегий. Не менее интересной и захватывающей, чем их рифмованные творения, была и личная жизнь этих кайн.

Кроме красоты, а также умения поддерживать беседу и развлекать гостей, хорошая кайна должна была обладать талантом метко и остро высмеять своего оппонента в дискуссии или чьи-то стихи. Поэтесса без дерзости из вздорного характера считалась неинтересной, пресной.

Милой и нежной, созданной для любви пери, была кайна Сакан. Хозяином ее был известный философ Махмуд аль-Варрак. Он любил свою Сакан, как и она его, а посетители маджлисов восхищались ее красотой и совершенством ее поэзии, прекрасным пением.

Так случилось, что аль-Варрак разорился. Тогда, чтобы спасти любимого от унижения, Сакан написала письмо халифу Аль-Мутасиму, который часто посещал ее салоны, с просьбой выкупить ее. Халиф посмеялся над ней, сказав, что она совсем потеряла свою гордость и достоинство. С легкой руки Халифа, над Сакан стали издеваться, высмеивая ее в разговорах и стихах. Однако, известная поэтесса в ответ написала сложную и искусную поэму о казни главаря восстания против Халифа, в которой отстраненно, вопреки канонам стихосложения, воздавала положенную хвалу халифу. Это творение приобрело скандальную известность и спасло Сакан от унижения.

Тем временем, аль-Варрак, видя, что не в состоянии оплачивать даже еду и самое необходимое, посчитал, что Сакан недостойна такой ужасной жизни и решил продать ее. Был найден хороший покупатель, но когда он пришел с деньгами, Сакан сказала, что она готова разделить с любимым любые лишения и хочет остаться с аль-Варраком. Покупатель был тронут такой преданностью, оставил деньги и ушел. Аль-Варрак в этот же день, отпустил стакан на волю и сочетался с ней узами брака.

История самой строптивой кайны

Если кайна Сакан была милая и нежная, то Инан – была полной ее противоположностью. Испанская кровь, бурлящая в ее жилах, предала ее характеру своенравность, огромное чувство собственного достоинства и гордость. Ее хозяин часто наказывал розгами за строптивость, но вынужден был ее терпеть, так как маджлисы, где она была звездой, собирали огромное количество ее почитателей, среди которых были халифы, визири, знаменитые поэты и другие влиятельные люди. В историю вошли ее горячие стихотворные перепалки с известным поэтом того времени Абу Нувасом, в которых ни Инан, ни поэт не стеснялись в выражениях.

Кроме невероятного остроумия и поэтического дара, кайна была восхитительно красивой, и у нее было много поклонников, которые мечтали провести с ней хотя бы одну ночь. Правда, это было небезопасно для репутации. Если любовник не понравился Инан, она едко прилюдно высмеивала его в своих стихотворных эпиграммах. Выкупить Инан хотел известный халиф Гарун аль Рашид, о щедрости которого ходили легенды, но на деле он не слишком легко расставался с деньгами.

Кайна благоволила халифу и мечтала, наконец, освободиться от надоевшего ей прежнего хозяина. Однако, халиф считал цену, которую просили за Инан, слишком высокой. Но все решилось само собой – хозяин кайны отошел в мир иной, а халиф получил Инан за его долги. Халиф решил преподать своенравной кайне урок и отправил ее на рынок рабов. В самый последний момент, когда поэтессу уже готовы были купить, Гарун аль Рашид предложил намного больше и приобрел ее за 225 тысяч дихрамов. С тех пор, халиф не расставался с Инан – он взял ее в наложницы, и она даже родила от него двоих детей.

История кайны благородного происхождения

Удивительную жизнь прожила кайна Ариб, дожившая до преклонного возраста – 96 лет. С раннего детства, обладающая независимым характером, воспитанная христианкой, Ариб не считала себя рабыней. Ее отцом был визирь при дворе Гаруна аль Рашида Джафар ибн Яхья, а матерью – рабыня. Девочку обучали игре на музыкальных инструментах, каллиграфии, поэзии, сочинительству музыки и стихов, верховой езде, игре в шахматы и нарды. Кроме этого, Ариб изучала философию, астрономию, естественные науки. Это было чрезвычайно талантливая, умная и эрудированная женщина. Тем не менее, она была рабыней, которую отец продал чужому человеку.

Ее хозяин очень любил Ариб, позволял вести себя как свободная женщина. Однажды, кайна влюбилась и сбежала от хозяина с любимым. Вскоре Ариб разочаровалась в своем увлечении, ушла от него, была поймана и возвращена бывшему хозяину. Талантливая кайна продолжала вести маджлисы, сочинять поэмы. В нее были влюблены и мечтали купить семь халифов. Последний ее хозяин – правитель аль-Мутасим выкупил Ариб за баснословные деньги и дал свободу.

Кайна продолжала вести привычную ей жизнь, став свободной женщиной. Она собирала маджлисы, меняла мужчин чуть ли не ежедневно, у нее были богатые покровители. Арабский мир, уважая Ариб и преклоняясь перед ее талантом и умом, даже простил ей связь с другой поэтессой.

Закат эры кайн

Расцвет известности кайн пришелся на VIII-XII века, когда правила династия Аббасидов. Особенно ценились хорошие кайны в Мекке, Медине, Багдаде, Басре. Эти города, в разное время, были культурными центрами мусульманского мира.

Талантливые певицы и поэтессы на равных соперничали с известными поэтами мужчинами. Их ум ценили правители, спрашивая совета в государственных делах. Некоторые кайны стали свободными, занимались искусством, имели хорошее состояние, владели рабами. A кайна Шаджар ад-Дурр, стала женой египетского султана, сама правила страной и стояла у истоков династии Мамлюков.

http://nashaplaneta.su/blog/kto_takie_zhenshhiny_kajny_pochemu_oni_mogli_beznakazanno_vysmeivat_muzhchin_i_cenilis_na_ves_zolota/2021-09-11-23756

«Чертежи неизвестных цивилизаций»: баварская Библиотека выложила сборник древних патентов в открытый

«Чертежи неизвестных цивилизаций»: баварская Библиотека выложила сборник древних патентов в открытый доступ

Поразительно, но ученым удалось найти книгу с рисунками ракет сделанных в XV веке. Задолго до работ знаменитого Циолковского, кто-то описал в этой книге принципы реактивной тяги, нарисовал схемы ракет и снарядов, провел баллистические расчеты без которых не обходится ни один космический полет... Такие находки доказывают, что нам крайне мало известно о техническом развитии наших предков.
[Spoiler (click to open)] [more]

Недавно, Баварская библиотека выложила в открытый доступ интересный сборник. В нем можно было найти целый архив патентов и изобретений XIV века. Более ста работ собранных воедино, были внесены в Баварскую библиотеку лишь в 1600-х годах!


В сборнике можно найти инструкции к изготовлению Пушек, механических конечностей (крыльев в том числе), механической техники для орошения, и даже ракет. Десятки невероятных изобретений, о которых нам никогда не рассказывали историки.


В сборнике можно найти инструкции к изготовлению Пушек, механических конечностей (крыльев в том числе), механической техники для орошения, и даже ракет. Десятки невероятных изобретений, о которых нам никогда не рассказывали историки.



Взять к примеру эти древние рисунки, согласитесь, они больше напоминают инструкцию к космической навигации, чем просто чья-то фантазия, как любят называть их официалы...


https://x-files.site/news.php?readmore=8995

"Аэростатические машины" 1780-х годов


Очень интересные исторические артефакты можно найти в Национальной библиотеке Франции.

1780-е: Воздушный бой двух кораблей
Надпись на иллюстрации "Два корабля, каждый имеет 100 орудий, со стальными дугами вместо пороха и с 1000 человек экипажа, 100-й год изобретения аэростатических машин"
Данная иллюстрация находится в разделе библиотеки: "История воздушных шаров. Том 4" в Национальной библиотеке Франции.
1783 год: Аэростатические машины
Надпись на иллюстрации: "Испытайте аэростатические машины, чтобы улучшить их и использовать с пользой". А.Дж. Рено. Инженер 1783 г.
[Spoiler (click to open)] [more]


Данная иллюстрация находится в разделе библиотеки: "История воздушных шаров. Том 1" в Национальной библиотеке Франции. Информации мало, указана Библиографическая ссылка: Мондин, 620 г.

1784 год: Механические и физические средства для передачи мыслей или новостей на любые расстояния



Надпись на иллюстрации: "Механические и физические средства для передачи мыслей или новостей за несколько минут из одной страны в другую с любого расстояния". А.Дж. Рено. Инженер 1784 г.

Язык : французский. Формат:: цветное травление; 34,4 x 45,9 см

Данная иллюстрация находится в разделе библиотеки: "История воздушных шаров. Том 4" в Национальной библиотеке Франции. Отдел эстампов и фотографий

1784 год: Поднятие затонувших кораблей с большой глубины

Надпись на иллюстрации: "Изобретения по удалению из моря, даже с большой глубины, богато загруженных и затонувших судов". А.Дж. Рено. Инженер 1784 г.

Язык : французский. Формат::цветное травление; 34,8 x 45,8 см

Данная иллюстрация находится в разделе библиотеки: "История воздушных шаров. Том 2" в Национальной библиотеке Франции. Отдел эстампов и фотографий

https://earth-chronicles.ru/news/2021-09-05-154438