July 25th, 2021

Жизнь коллайдера. И раскрылась твердь небесная.


Всё сказанное - является лишь фантастикой, неким моим предположением...
Женева, 2008 год

Этот год проходит, но след останется надолго. Четырнадцать месяцев назад после запуска, я был свидетелем нечто, которое будто некая дымка, прошла сквозь все наши укрепления. Говорили, что безопасность на очень высоком уровне, и нечего бояться - только ошибались...
Италия, Россия, Франция, Иран, Коморские острова и другие мелкие события, которые воедино лишь я смог сопоставить...
[Spoiler (click to open)] [more]

Я получил всё, что обещали, но дальше не стал работать на эту странную организацию...

Захотел следить за событиями лично, и самые неимоверные, подозрительные на мой взгляд - записывать в дневник...

Женева, 2010 год:


После длительной поломки, его снова запустили. Только эти "радостные" события уже не обсуждались и не докладывались на общественных телевизионных каналах. Всё запускалось скрытно, тайно...

А я лишь держал блокнот в руке, и ждал...


Китай, Мексиканский залив, город Ичунь в Китае, Гаити, Смоленск...

Это всё казалось на первый взгляд совпадением...

Только от запуска к запуску - видел отсчёт времени. Уже можно было знать, что где-то произойдёт не столь доброе действие...

Женева, 2011 Год:

Снова поломка, пред которой был небольшой запуск. Всего лишь десять минут понадобилось, чтобы небесные птицы находящиеся в разных уголках планеты - ушли в небытие...

Женева 2012 год:

Крупная поломка. Некая микротрещина, которую обнаружили в самом главном отсеке, где происходит то, что не дано видеть человеку...

Женева, 2013 год:


Именно с этого времени он начал вести себя по-другому...

Новые частицы были представлены приближённым людям, и тёмные кардиналы, которых не увидите по телевизору, дали добро на освоение тайных познаний мироздания...

Рио-де-Жанейро, Киргизия, Новая Зеландия, Реюньон, Вануату, Байкал, Филиппины, Аляска, Курилы, Тасмания, Индонезия, Италия, Япония, Камчатка, Израиль, Ливан, Австралия, Мексика, Турция, Индия, Китай...

Женева, 2014 год:


Мэйган сказала, что они видели нечто в небе над городом. Странные облака серого цвета, и дымка, которую мы наблюдали при первом пробном запуске. Это действие длилось несколько секунд, и растворилось, будто ничего и не было...

- Значит будем ждать новых деяний неизвестности...

Она обняла меня, и сказала:

- Прости...

- Я здесь бессильна...

Год прошёл, и оставил после себя очерки в моём дневнике:

Вануату, Иран, Франция, Австралия, США, Зимбабве, Чили, Япония, Индонезия, Бельгия, Якутия, Колумбия, Камчатка, рекордное потепление в России, Соломоновы острова, Куба, Великобритания, Тонга, Гватемала, Бразилия, Венгрия, Италия, Уругвай, Греция, Сербия, Аргентина, Боливия, Босния и Герцеговина...

Это был неполный список ураганов, землетрясений и изменения климата. Не хотел больше писать, но миссию свою хотел донести обществу, и доказать правду всему миру...

Никто меня не слушал. Все будто сплотились в одно целое и стали слепцами на происходящие события...

Женева, 2015 год:


Снова январская поломка. Уверен, что быстро ликвидируют ошибку, и снова попытаются заглянуть в мир Творца...

Естественно, что и не прошло двух недель, как позвонила Мэйган, и сказала, что новый толчок энергии был задействован, но спустя получаса, выключился свет. Я думаю - этого было достаточно...

Бурятия, Мексика, Индонезия, Урал, Канада, Китай, Камчатка, Новая Зеландия, США, Боливия, Панама, Румыния, Великобритания, Филиппины, Польша, Тонга, Малави, Мозамбик, Малайзия, Афганистан...

Женева, 2016 год:


Был запущен лишь в январе. Но, этого хватило, чтобы взбудоражить Индийский океан, и толчки ощутить во многих частях света...

Женева, 2017 год:


Позвонила Мэйган, и сказала, что в реакторе был пожар. Потушили, но языки пламени вели себя странным образом. Будто порхали в воздухе, и видоизменялись...

- Не к добру это...

Снова прошёл год, и новые записи всплывали из уст моих воспоминаний ушедшей яви...

Япония, Замбия, Германия, Таиланд, Иран, Боливия, Польша, Турция, Новая Гвинея, морозы в России, Италия, Греция, Греческие острова, Филиппины, Соломоновы острова, Аргентина, Чили, Мадагаскар, Франция, появление огромной трещины в ЮАР, Куба, Аляска, Курильские острова, Миссисипи, Испания, Египет...

Женева, 2018 год:


Климат странная вещь. Особенно когда пытаются его разгадать и познать...

Всё стало по-другому. Я часто смотрел в небо, и наблюдал совсем другие облака...

"Агатон" на Филиппинах, Малайзия, Греция, "Элеонор" в Бельгии и Нидерландах. Франция, Ирландия, Швейцария, Черногория, Камчатка, США, наводнение в Конго, Перу, Боливия, Канада, Китай, Иран, Ирак, Мадагаскар...

Пальцев не хватит, чтобы сосчитать более мелкие страны и селения...

Женева, 2019 год:


Вначале года проводились мелкие ремонтные работы, которые закончились пятого января. Ускоритель частиц был запущен в новом формате, который должен показать процесс происхождения планет в нашей Солнечной системе...

Этого я и боялся больше всего...

Первые толчки начались уже 6 января. Цикл пошёл дальше, разбивая временные отрезки по два месяца...

Иран, Ирак, Чили, в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая, Бразилия, Япония, Перу, Новосибирская область, Аргентина, Камчатка, Африка, Аляска, Вануату, Новая Гвинея, Тибет, Колумбия, Греция, Соломоновы острова, Колумбия, Тонга...

Женева, 2020 год:

В Новогоднюю ночь, ещё с уже прошлого года, декабря месяца двадцатых числах, ускоритель работал не покладая своих рук, вернее возможностей...


С самого раннего утра уже двадцатого года, во многих точках нашей планеты, происходили не столь хорошие действия, которые списываются как всегда на климат...

Первой на себя получила удар Индонезия. После - всё, как по старому и знакомому списку:

Иран, Соломоновы острова, Мозамбикский пролив, Япония, Аляска, Мексика, Пуэрто-Рико, Австралия, Новая-Гвинея, Никарагуа, Дальний Восток, Израиль, Ангола, Пакистан, США, Филиппины, Афганистан, Аргентина, Ирландия, Великобритания, Китай, Греция, Бразилия, Мозамбик, Турция, Алжир, Тибет...

Женева, 2021 год:

Второго января был запущен ускоритель после двухнедельной калибровки. Их интересовать стала сама сущность магнитного поля Земли, и сам "купол", который поддерживает жизнь внутри себя...

Множество ответов общественности, которую проходим в школьных программах, ошибочны, и являются устаревшими знаниями. Учёные кое-что увидели. Некий тонкий мир, который вроде существует, но его никто не может увидеть и познать. Ускоритель всё может, и был запущен заново, второго января...

Дагестан, Алеутские острова, Малайзия, Китай, Филиппины, Новая Зеландия, Хорватия, Индонезия, Вануату, Испания, Аргентина, Япония, Португалия, Монголия, Россия, Испания, Албания, Косово, Греция, Гватемала, Танзания, Иран, Афганистан, Камчатка, Мадагаскар, Новая Гвинея, Украина, Мозамбик, Канада, США, Панама, Фиджи, Гайана, Тибет, Гвинея, Франция, и другие места по всей планете...

Не знаю, что и сказать. Не знаю, как это остановить. Смотрю в небо, и будто твердь небесная раскрылась. Пытается остановить нас, но человек слеп, как и всегда..
https://zen.yandex.ru/media/simferopol888/jizn-kollaidera-i-raskrylas-tverd-nebesnaia-60e97266f17ce44a39a57b75

Франция XIX века: страна дикарей

original.png
Просоветские и либеральные авторы любят расписывать ужасы жизни в русской деревне, при этом по умолчанию считается, что в сельской местности других стран жили иначе. «В то время, как русские баре заставляли крепостных крестьянок кормить щенков борзых своим молоком, французские крестьяне переводили Овидия в перерывах между работами и ездили на шоппинг в Милан». Чтобы ликвидировать эту фигуру умолчания («Понятно же, что там Европа! Цивилизация! Без ужасов кровавого царизма!»), мы специально перевели главу из известного труда с говорящим названием Peasants into Frenchmen: The Modernization of Rural France, 1870-1914, который вы целиком можете приобрести в английской версии на Амазоне. Итак...
[Spoiler (click to open)] [more]





«Нет нужды ехать в Америку для того, чтобы увидеть дикарей», – размышлял парижанин в 1840-х, проезжая по сельской местности Бургундии. «Вот они, краснокожие Фенимора Купера», – сообщает нам Бальзак в своём романе «Крестьяне» 1844 года. В действительности существует достаточно свидетельств, говорящих о том, что обширные территории Франции XIX века были заселены дикарями. Луи Шевалье (Louis Chevalier) показал нам, как подобный ярлык, рабочий класс – опасный класс (classe laborieuse, classe dangereuse), прикрепился к городской бедноте где-то в середине века. Однако его легко можно было применить, причём на более продолжительном временном отрезке, к части сельского населения – такого же странного и малознакомого и так же много работавшего, хотя и представлявшего меньшую опасность, в силу своего высокого рассредоточения.</p>

Не слишком углубляясь в прошлое: в 1831 году префект департамента Арьеж описывал живших в пиренейских долинах людей дикими и «жестокими, как водящиеся здесь медведи». В 1840 году офицер штаба сухопутных войск обнаружил Морвана из Фура, «издающего настолько дикие вопли, что они походили на звуки, издаваемые животными». Чиновники и солдаты – кто ещё осмелился бы податься в дикие части сельской местности, особенно в затерянные земли к югу от Луары? В 1843 году пехотный батальон, пересекавший болотистый департамент Ланды к северо-востоку от города Дакс, обнаружил ещё больше бедных, отсталых, буйных дикарей. Весь регион был диким: пустоши, болота, трясины, вересковые заросли.


В 1832 году, когда Жорж Эжен Осман (Georges-Eugene Haussmann), позднее ставший бароном, посетил муниципалитет Уёль на юго-западе департамента Ло и Гаронна, и не обнаружил там дорог и каких-либо ориентиров, а сопровождавший его дорожно-строительный инспектор был вынужден ориентироваться по компасу. Вокруг были лишь неглубокие болота (petites landes); на территории департамента Ланды, как говорилось в одной поговорке: «пересекающей болото птице приходилось нести свою еду с собой».


До 1857 года, когда высадка сосновых насаждений возвестила о наступлении новой эпохи (но пока что лишь только о её проблесках), имеющиеся ссылки на изобиловавшую дикость могли подразумевать описание не только ландшафта, но и условий для жизни, и самого населения. Пилигримы, совершавшие паломничество в Сантьяго-де-Компостела (Santiago de Compostela – город, в котором расположен Сантьягский собор – крупнейший центр паломничества. – прим. пер.) боялись пересекать эти земли, так как там не было «ни хлеба, ни вина, ни рыбы, ни питья».


Воистину, даже Тэн (Hippolyte Taine) объявил, что этим землям он предпочёл бы пустыню. Когда Эдуард Фере (Edouard Feret) опубликовал свои массивные «Общие статистические данные по департаменту Жиронд» (Statistique generale du departement de la Gironde) в 1874 году, осушение болот региона Медок было ещё свежо в памяти, а многие жители Бордо помнили лихорадки и стоячие водоёмы, давшие региону его оригинальное название – in medio aquae (посреди воды – лат., прим. пер.). Что касается огромных торфяников к югу от Бордо, то они до сих пор оставались такими же дикими, распространявшими пеллагру и лихорадку среди населения, такого же дикого, как и его окружение. Пространство от Бордо до Байонны представляло собой дикую местность. Нетронутость природы сохранялась и на землях от острова Йе, находящегося недалеко от Атлантического побережья, до департамента Дром на востоке, где в 1857 году один полковник выразил надежду, что строительство железной дороги здесь будет способствовать улучшению доли «тех, кто, в отличие от своих собратьев, живёт укладом двух- или трёхвековой давности» и уничтожит «дикие инстинкты, порождённые изоляцией и отчаянием».


Горожане города Тюль называли крестьян порочными (peccata), а священник департамента Коррез, выходец из простолюдинов этой же префектуры, но сосланный в сельский приход, с сожалением отмечал: «Крестьянин являет собой порок, чистый порок, до сих пор не ослабевающий, который можно наблюдать во всей его природной жестокости». Это наблюдение, записанное Жозефом Ру (Joseph Roux), скорее всего, было сделано в начале времён Третьей Республики, но оно отражает бывшее единым на протяжении трёх четвертей XIX века мнение. «Сельский житель каждой своей чертой выражает страдание и горе: взгляд его неуверен и робок, выражение лица его безучастно, походка медленна и неуклюжа, а длинные спадающие на плечи волосы делают его угрюмым» (департамент Верхняя Вьенна, 1822). «Ужасное невежество, предрассудки, брань» (департамент Морбиан, 1822). «Ленивый, жадный, скупой и подозрительный» (департамент Ланды, 1843). «Грязь, лохмотья, ужасная дикость» (департамент Внутренняя Луара, 1850). «Вульгарные, едва цивилизованные, безропотные, но буйные» (департамент Луара, 1862). Неудивительно, что в 1865 году землевладелец из региона Лимузен обращался к терминологии, мало чем отличавшейся от использованной Лабрюйером за 200 лет до него: «Двуногие животные, мало напоминающие человека. Одежда [крестьянина] грязная; а под его толстой кожей не увидеть кровотока. Дикий, тупой взгляд не выдаёт ни проблеска мысли в мозге этого существа, морально и физически атрофированного».


Народные бунты декабря 1851 года дали свой урожай характеристик: дикая орда, земля дикарей, варваров. Важно понимать, что брошенное кому-то оскорбительное выражение дикарь (sauvage) считалось клеветой, и если дело дошло до суда, могло привести к штрафу или даже тюремному заключению. Перечень можно продолжить: в начале 1860-х дикость идёт на убыль в департаменте Ньевр, но сохраняется в 1870-х годах в департаменте Сарта, где «дикие» болотные люди живут как «троглодиты» и спят у костров в своих хижинах «на вересковых стеблях подобно кошкам на древесных опилках». Это продолжает существовать и в Бретани, где поступающие в школу дети «похожи на детей из стран, куда не проникла цивилизация: дикие, грязные, не понимающие ни слова на [французском] языке» (1880 г.).


Собиратель музыкального фольклора, странствовавший по западу от департамента Вандея до Пиренейских гор, сравнивал местное население с детьми и дикарями, которые охотно, как и все первобытные народы, выказывали ярко выраженное чувство ритма. Даже в 1903 году тема сельской дикости появлялась у автора путевых очерков, который во время своего визита в регион Лимузен, к северу от города Брив-ла-Гайард, был поражён дикостью региона и «хижинами индейцев» («Huttes de Sauvages»), в которых жили люди. Какое облегчение после дикости бесконечных каштановых рощ попасть в городок, каким бы маленьким он ни был. Цивилизация (civilization), так же как и воспитанность, есть явление городское (далее в качестве подкрепления своей мысли автор приводит перечень понятий, производных от слова civil. – прим. пер.): гражданский (civic), цивилизованный (civil), гражданский чиновник (civilian), воспитанный (civilized); аналогичным образом, понятия государственное устройство (polity), воспитанность (politeness), политика (politics), полиция (police) происходят от слова polis, также обозначающего город.


Цивилизация – вот то, чего не хватало крестьянам. Принятие в 1850 году закона Грамона, сделавшее правонарушением плохое обращение с животными, являлось стремлением «цивилизовать людей» и детей. Более того, в 1850-е это сделалось обязательным. Священник из региона Бьюс считал, что важнейшее, в чём нуждались его прихожане, было воспитание. В департаменте Верхняя Луара лодочники на реке Алье обладали на удивление высоким «уровнем культуры, благодаря их общению с представителями «более культурных наций», которые встречались им по пути в Париж. То же самое относится к коммуне Сен-Дидье, которая начала превращаться в «более культурное место», благодаря торговым отношениям с городом Сент-Этьен. В путеводителе 1857 года выпуска, напротив, отмечалось, что «цивилизация едва ли коснулась» деревень на плоскогорье Морван. Военные инспекционные проверки указывали на то же состояние дел в департаментах Ло и Аверон. В докладах инспекторов начальной школы в период между 1860-ми и 1880-ми можно обнаружить повторяющиеся ссылки о культурном росте населения и роли местных школ в этом процессе. Что значили подобные отчёты для современников? Этот вопрос будет подробно освещён позднее. Сейчас предположим, что они отражали преобладавшее убеждение, что определённые районы и группы не являлись цивилизованными, то есть, не были ассимилированы, интегрированы в французскую цивилизацию: бедные, отсталые, невежественные, невоспитанные, грубые, буйные, относящиеся друг к другу как к зверям. Требовалось обучить их нравам, морали, грамоте, знанию французского языка, дать им знания о Франции, привить им чувство правовой и институциональной структуры за пределами их непосредственного места жительства.
https://male.mediasalt.ru/franciya_xix_veka_strana_dikarey

Ясновидящий Кшиштоф Яцковский намекает, что это лето последнее перед Концом Света.


Во второй половине июля знаменитый польский парапсихолог Кшиштоф Яцковский решил, перед грядущим Концом Света, еще разок выехать на моря, для чего избрал какой-то чудный балтийский пляж, каких в Польше после выхода из Варшавского блока появилось довольно много.
[Spoiler (click to open)] [more]


До этого славного момента там на всех крутых местах была колючка и шатались вечно голодные “радецки жолнежи”, обдиравшие черешни и огороды с капустой. Иногда попадались и товарищи офицеры, тоже советские, обмывшие провоз телевизора через границу и добирающиеся до своей части из кабака на карачках. Некоторые в пьяном угаре даже пытались форсировать море и шли на веслах за политическим убежищем в Копенганен. В общем, было так, как сейчас в Крыму, но только без склада дров на пляжах, а так все один к одному – даже образцы не имеющего аналогов вооружения спустя 40 лет практически не изменились.

На отдыхе пан Кшиштоф пообщался с избирателями, которые, как можно видеть, его реально очень любят. Если бы на этот же пляж явился, например, пан Качиньский без охраны, то люди к нему прибежали бы с монтировками и выломанными из забора палками:


Сделав с пляжа несколько эфиров с обзором текущей местной политической ситуации пан Кшиштоф рассказал сегодня немного побольше:


….Я уже обещал, что к осени будут две вспышки чумы и теперь, как вы можете видеть, политики только об этом и говорят, обещая, что нас могут удивить сразу две эпидемии и что сейчас нужно срочно закрывать общественные места. У меня сейчас такое впечатление, что где-то на великих на верхах что-то сломалось, что откуда-то отошло и начальники на местах остались один на один с созданной ими проблемой и теперь они мечутся в попытках сохранить лицо.

Так же мне видится, что осенью или даже зимой может произойти как бы «медицинский бунт» – то есть какое-то противостояние исполнительных ветвей медицинской власти, которое вызовет большой общественный резонанс.

В ближайшие месяцы в некоторых европейских странах, в том числе в Польше, могут быть крупные протесты, причем, что странно – я вижу, что эти протесты происходят не днем, как обычно, а в темное время суток – вечером и даже ночью.

Тем не менее история с пандемией будет продолжаться и уже осенью может случится что-то очень плохое – нас всеми силами будут пытаться убедить, что это еще не конец смутного времени. Нас ожидает что-то еще и я вижу врачей, которые внимательно осматривают кожу людей на руках, на локтевых сгибах и на шее. Похоже, что старый этап чумы заканчивается и начинается какой-то новый – следующая чума будет отпечатываться на наших телах.

Желтая пыль… меня постоянно об этом спрашивают. Произойти этому еще предстоит. Это будет какой-то вооруженный конфликт. Я вижу растения – красивые и зеленые, со спелыми плодами. Но нам скажут: вы не можете это есть! Скажут, что нечто произошло и растения сейчас отравлены – но на самом деле это будет ложь. Так мы войдем в следующую стадию бессмыслицы, когда страх заставит нас поверить в очередной модный идиотизм.

Пока я сюда добирался, меня не покидало какое-то внутреннее гнетущее чувство, что вот-вот произойдет нечто ужасное, что приведет к концу этого мира. Не знаю, что это будет, но всё происходящее вокруг как-то сильно напоминает мне последнее спокойное лето 1939 года…


Прогнозы господина Яцковского касательно Польши сбываются идеально – поэтому люди вокруг так ему и хлопают. С прогнозами по глобалям не все так гладко и все до сих пор ждут банку с космонавтами, вылетевшую за купол Плоской Земли или заставшую где-то на орбите. Желтая пыль тоже была обещана на весну, а сейчас Кшиштоф говорит, что на растениях будут плоды, то есть косвенный признак как бы указывает на осень. Однако, не будем придираться к мелочам – время покажет. Главное не это и даже не желтая пыль, который все нет и нет.

Дело в том, что на протяжении вот уже нескольких дней множество людей на самых разных площадках сообщают про какое-то внутреннее ощущение каких-то приближающихся эпохальных перемен, под которыми может быт что угодно: Нибиру, астероид, атомная война, чума, высадка инопланетян и так далее. Одно-два таких сообщения в день не значат ничего, но когда их много – это уже серьезно. К примеру, летом 2019-го года мы делали перевод материала disclose.tv, где ребята собрали гору постов про ощущение чего-то надвигающегося. Все ждали чего-то на осень, но новость пришла зимой из Уханя.

И вот приблизительно такая же ситуация и на этот раз, только теперь к вангующим Конец Света присоединил свой голос еще и крутой польский сенситив. Поэтому даже не знаем, что с ближайшее время с этим мирком произойдет, но, похоже, далеко не каждый произошедшее переживет, так что следим за развитием событий.
https://strangeplanet.ru/2021/07/24/ясновидящий-кшиштоф-яцковский-намек/

Русалки и встречи с русалками: Древние легенды о морских богинях на Аляске


Существуют ли между нами сверхъестественные существа? Верны ли древние легенды о морских богинях на Аляске? Действительно ли существуют русалки и русалки?
Если это так, то встречи с этими существами совсем не похожи на русалочку.
Истории, восходящие к первым писаниям, описывают их как враждебных существ.
[Spoiler (click to open)] [more]


К сожалению, с 1988 года более 16 000 человек бесследно исчезли в треугольном районе, известном как “Бермудский треугольник Аляски".- Число пропавших без вести в два раза превышает средний показатель по стране: четыре сообщения о пропавших без вести приходятся на каждую тысячу человек.

Поисковые операции по поиску пропавших без вести аляскинцев часто проходят впустую из-за того, что площадь поисков достигает целых штатов в нижних 48 штатах. Пропавшие люди редко обнаруживаются командами, более того, суровая дикая местность делает поиск пропавших людей еще более маловероятным.



Согласно местной культуре инуитов, некоторые из исчезновений определенно связаны со сверхъестественными существами.

Древние инуитские рассказы о русалках и русалках
Здесь эти существа будут называться Русалками и русалками. Однако эти истории совсем не похожи на то, что мы привыкли считать мерфолками. Инуитские мифы и легенды обычно представляют собой короткие драматические формы, повествующие о чудесах мира: сотворении мира, небесах, рождении, любви, охоте и совместном питании, уважении к старым, многоженстве, убийстве, детоубийстве, инцесте, смерти и тайне загробной жизни.

Фундаментальным принципом мифологии инуитов является вера в другие миры под морем, внутри Земли и в небе, где некоторые одаренные ангакоки (шаманы) обладают способностью путешествовать в трансе и во сне, посещая места, которые обычные смертные могли бы испытать только в загробной жизни.



Согласно легендам, Калупалик, как полагают, имеет зеленую кожу и любит уводить детей, если они слишком близко подходят к воде. Эти инуитские морские богини известны под разными именами в разных мифологиях. Они сострадательны к некоторым и гибельны для других.

Легенды о Седне - Морской Богине
По всей Арктике широко распространена легенда о том, что Седна стала Морской богиней. Седна была молодой девушкой, у которой была безбедная жизнь, благодаря отцу, искусному охотнику, обеспечивавшему ее всем. Многие эскимосы намеревались жениться на ней, однако она отвергала их всех. Даже когда родители настаивали, что ей пора выходить замуж, она отказывалась следовать традициям и повиноваться им.

Через некоторое время она встретила поклонника, который обещал ей счастливую жизнь, полную мехов и еды. Она согласилась выйти за него замуж и уехала на его остров. Добравшись до своего острова, человек объявил, что он не человек, а человек-птица, одетый как человек. Седна пришла в ярость после того, как ее обманул мужчина, за которого она сама решила выйти замуж.



Увы! она попала в ловушку и не могла найти выхода. Ее супруг не был искусным охотником и мог только кормить ее рыбой. Однажды ей наскучило есть рыбу, и в тот же день отец решил навестить ее. Когда он узнал, что его зять действительно птица, а дочь несчастна с ним, он убил птичника.

Седна и ее отец сели в лодку и отплыли на свой остров. Когда друзья птицелова узнали о его убийстве, они пришли в ярость и решили отомстить за смерть своего друга. Они пролетели над каяком и быстро захлопали крыльями. Хлопанье их крыльев обернулось огромной бурей. Волны разбивались о маленький каяк, и удержать лодку вертикально было почти невозможно.

До смерти перепуганный отец Седны думал, что сильный шторм наполнит лодку водой и он утонет в ледяной воде. Он бросил Седну в воду, думая, что это может успокоить птицеловов, однако этого не произошло. Седна крепко держалась за борт отцовской лодки, пытаясь спастись. Боясь, что она опрокинет его, отец отрезал ей пальцы, по одному суставу за раз. Из каждого сустава ее пальцев рождались разные морские существа. Они стали рыбами, тюленями, моржами и китами.



Русалки и встречи с русалками: Древние легенды о морских богинях на Аляске
Она упала глубоко в воду и стала могущественным духом. У духа голова и туловище женщины и хвост рыбы. Она стала Морской Богиней и теперь управляет всеми морскими животными. У инуитов есть определенные табу, которым они должны следовать, чтобы Седна была счастлива.

Животные не возражают быть доступными охотникам ради Седны. Шаманы расчесывают ей волосы и заплетают их, так как у нее нет пальцев.


Легенды о Квалупалике
Считается, что у Квалупалика длинные волосы и длинные ногти, и он носит амаутик. В нем также есть мешочек для хранения младенцев. Родители в Северной Арктике рассказывают детям сказку о Квалупалике, чтобы отговорить их от странствий. Родители предупреждают своих детей держаться подальше от водоемов. Считается, что существо захватывает детей, чтобы вырастить их как своих собственных.

Это похоже на истории о Намахаге в Японии или Крампусе в Германии. Своими зеленоватыми перепончатыми руками они могут захватывать как детей, так и взрослых. Каулупалик использует похожую на крыльцо одежду, чтобы захватить своих жертв, когда он возвращается в воду.

Рассказы о калупаликах происходят из самых северных районов, но теперь, похоже, эти существа могли двигаться дальше на юг в поисках добычи. Поскольку изменение климата влияет на Арктику, сообщается о наблюдениях дальше на юг.

Может быть, это связано с перемещениями потенциальной добычи, такой как лосось? Это одна теория. Сегодня лосось исчезает с большей части своих ареалов и становится все меньше. Может быть, это и толкает Калупалика в более населенные районы.



Встречи с русалками и русалками
В серии “Пропавшие без вести на Аляске” очевидцы описывали существ, которые могут быть русалками или русалками. Рыбак рассказал, что потерял своего друга в воде, и он заметил, как на лодке появилась рука с зеленой перепонкой. Загадочное существо выхватило у рыбака сеть. В другом случае свидетель потерял своего друга во время охоты на моллюсков на берегу. Он услышал крик и обнаружил на песке перепончатые следы.

Рассказы Генри Хадсона
Генри Гудзон-первый европеец, переплывший залив. Он написал в своем бортовом журнале о русалке, которую его команда видела в 1608 году. По его словам, русалки действительно имеют человеческие черты.

“Один из нашей компании, посмотрев за борт, увидел русалку и позвал кого-то из компании, чтобы увидеть ее, еще один подошел, и она была тогда близко к борту корабля, серьезно глядя на людей. Вскоре после этого пришло море и опрокинуло ее. Спина и грудь у нее были как у женщины, тело размером с одного из нас, кожа очень белая, длинные черные волосы свисают сзади. Когда она спускалась, они увидели ее хвост, похожий на хвост морской свиньи, и крапчатый, как макрель. Их имена, которые видели ее, были Томас Хиллс и Роберт Рейнер.

Многие предположили, что русалки могли быть морскими коровами. Однако эти отчеты положили конец этому предположению.

Куштака, или Человек-выдра
Тлинкиты и цимшианцы, коренные жители юго-восточной Аляски, верят в существование куштаки, также известного как Человек-выдра. Некоторые также считают его Снежным человеком Аляскинского треугольника. Ужас, связанный с этим существом, заключается в том, что оно крадет души и злобно нападает на людей.

Русалки и встречи с русалками: Древние легенды о морских богинях на Аляске
По данным Discovery:

“Легенда гласит, что это существо является путешественникам в неотразимой форме (например, родственник или уязвимый ребенок), чтобы заманить жертв в ближайшую реку, где оно разрывает их в клочья или превращает в другого Куштака”.

Первые рассказы о мерфолке
В древней Месопотамии различные божества, такие как Оаннес и Атаргатис, были связаны с русалками и русалками. По данным Британики:

“Оаннес, по описанию вавилонского жреца Бероса, имел форму рыбы, но под рыбьей головой у него была голова человека, а под рыбьим хвостом-ноги человека. Днем он приезжал на побережье Персидского залива и обучал человечество письменности, искусствам и наукам. Оаннес, вероятно, был посланником Эа, бога пресноводных глубин и мудрости.

Сказания о богине Атаргатис были популярны в Сирии. Эти сказки, возможно, привели к греческим историям об Афродите.

Энки– Шумерский бог воды
Энки был шумерским богом воды. Он также был одним из Аннунаков. Он был русалочьим Богом, который спасал людей. Физически Энки был представлен как астрологический знак Козерога, наполовину козла, наполовину рыбы.

Многие также верят, что он был русалом, который спас человечество от потопа, посланного Богом Энлилем.

Русалки и встречи с русалками: Древние легенды о морских богинях на Аляске
Рассказы о русалках и русалках в различных культурах
Легенды о русалках и русалках популярны во всем мире. В Древней Греции Тритон почитался как сын Посейдона. В индуистской культуре люди поклоняются русалочьим Богиням, таким как Суваннамакх, золотая русалка. Матсья-рыбий аватар индуистского бога Вишну.

Согласно Вишну-пурану, Матсья был первым из десяти первичных аватаров Вишну. Рассказывают, что он спас первого человека Ману от великого потопа. Матсия изображается в виде гигантской рыбы, часто золотистого цвета, или антропоморфно с туловищем Вишну, соединенным с задней половиной рыбы.


Матсья Аватара Господа Вишну (Индуистского Бога)
В Японии популярны истории о гигантских гуманоидных морских существах, известных как Нинген из Антарктиды. Никто точно не знает, что это за белые массивные существа, но многочисленные суда утверждают, что видели, как гуманоидные существа поднимались из глубин океана.
https://www.infinityexplorers.com/mermaids-and-mermen-encounters-ancient-legends-of-sea-goddesses-in-alaska

Яркие краски острова Ормуз


У берегов Ирана в Персидском заливе, примерно в 8 километрах от материка, находится остров Ормуз, небольшая насыпь в форме капли из каменной соли, гипса и ангидрита. Его расположение в середине одноимённого пролива, примыкающего к материку, позволило острову Ормузу стать крупным торговым портом, которым он оставался на протяжении нескольких столетий. Однако он давно утратил статус стратегического форпоста. Сегодня остров привлекает не торговцев, а туристов.
[Spoiler (click to open)] [more]


Ормуз – геологическое чудо. Остров представляет собой соляной купол, который возвышается среди слоёв каменных пород. Галит, или каменная соль, слабый и обладает плавучестью; таким образом, он теряет свою хрупкость и ведёт себя больше как жидкость под высоким давлением. Поднимающаяся масса состоит не только из соли. Она включает слои глины, карбонатов, сланца и богатых железом вулканических пород, которые приобрели фантастические оттенки красного, жёлтого и оранжевого, когда поднимались наверх и взаимодействовали с водой и минералами из других слоёв горных пород.


Наиболее примечательным из этих цветов является охристо-красный, который встречается повсюду, от пляжей до скал. Местные жители называют его голак, и они используют почву в художественных и кулинарных целях. Песок с острова Ормуз применяется для изготовления красок, косметики и керамической плитки, а также для отделки наружных поверхностей зданий. Местные жители провинции Хормозган пекут хлеб под названием «томши». Одним из ингредиентов этого хлеба является окрашенная почва с острова Ормуз.


Остров Ормуз страдает от жары и засухи, там нет пресной воды и растительности. Единственные постоянные жители острова – рыбаки и те, кто добывает каменную соль и охристо-красную почву.


</div>









Антология непоэзии


нам укорачивают время
не сигареты и вино
а эти мысли о прекрасном
что не наступит никогда
© ХатяК

на чёрный день запасы сделал
щас запасаю на второй

с годами архимед всё чаще
стал жидкость в тело погружать
© bazzlan

быть знаменитым некрасиво
красиво по уши в говне
лежать все время на диване
и жаловаться на судьбу
© djfedos
[Spoiler (click to open)] [more]




не вздумай никогда сдаваться
всегда позорься до конца
© agapa

у вас не будет зажигалки
прохожий вежливо спросил
он был в сутане с капюшоном
и ведьму связанную вёл
© Ростислав Чебыкин

поспорив кто из них культурней
интеллигенты подрались



в моей тюрьме сломали стены
охрана мёртвая лежит
и кто теперь меня накормит
и кто позволит погулять
© dingo

любой едва заметный прыщик
мечтает чирьем жирным стать

но солнце восходить не станет
на каждый твой «кукареку»

найдёшь изюминку в любимой
не выковыривай её

охота выдалась удачной
меня никто не подстрелил



как хорошо что ты такая
а не какая нибудь там

лишь не затягиваясь можно
вот этим воздухом дышать

пойдёшь на первое свиданье
запомни –важно не храпеть

до безобразия красива
и до безумия умна
© bazzlan





парят фрегаты над волнами
корветы бороздят неву
и только старую аврору
боятся отпускать с цепи
© SouL





нет «мёртвых душ» второго тома
а если есть – палёный он

ко мне все бабы так и липнут
мочалкам хвастал банный лист

пацан совсем от рук отбился
пришлось его ногами бить

лезгины радуют лезгинкой
а что болгары припасли?

если б мой батя не родился
наследство деда я б забрал

когда испробовал «отлично»
то «хорошо» - не вариант

вела себя она неплохо
только куда то не туда

послушав их подумать можно
что кремль засажен коноплёй

ешь чтоб добро не пропадало
пей чтобы не пропало зло

Bazzlan